وأغرّ في الزمن البهيم محجّل قد رحت منه على أغرّ محجّل كالهيكل المبنىّ إلَّا أنه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون ؛ فإن بدا أعطينه نظر المحبّ إلى الحبيب المقبل ما إن يعاف قذى ولو أوردته يوما خلائق حمدويه الأحول وفى قصيدته هذه يحكى أن البحتري قال له أصحابه : إنك ستعاب بهذا البيت ؛ لأنك سرقته من أبى تمام ، قال : أعاب من أخذى من أبى « 1 » تمام ؟ ! واللَّه ما قلت شعرا قط إلا بعد أن أحضرت شعره في فكرى ، قال : وأسقط البيت بعد ، فلا يوجد في أكثر النسخ . [ سبق المتقدمين إلى الاستطراد ] وهذا معنى قد أعجب المحدثين ، وتخيّلوا أنهم لم يسبقوا إليه ، وقد تقدّم لمن قبلهم ، قال الفرزدق : كأن فقاح الأزد حول ابن مسمع إذا جلسوا أفواه بكر بن وائل قال الحاتمي : وأنى جرير بهذا النوع فحثا « 2 » في وجه السابق إلى هذا المعنى فضلا عمن تلاه ؛ فإنه استطرد في بيت واحد ، فهجا فيه ثلاثة ، فقال : لما وضعت على الفرزدق ميسمى وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل وقيل هذا البيت مما يرد على الحاتمي ، وهو قوله : أعددت للشعراء كأسا مرّة فسقيت آخرهم بكأس الأول قال أبو إسحاق : وأوّل من ابتكره السموءل بن عادياء اليهودي ، وكل أحد تابع له فقال : وإنّا أناس لا نرى القتل سبّة إذا ما رأته عامر وسلول يقرّب حبّ الموت آجالنا لنا وتكرهه آجالهم فتطول

--> « 1 » في نسخة « أعاب على أحد أخذى من أبى تمام ؟ » ( م ) « 2 » حثا التراب يحثوه ويحثيه - مثل دعاه يدعوه ورماه يرميه - قبض قبضة منه ورماه به ( م )